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姚瑩故居，位于市區(qū)寺巷內。深巷古屋，回廊小院，實為昔日故居一部分，后裔姚永概曾辟此為“慎宜軒”。舊時院落有竹、梅點輟其間，清麗雅潔，前軒有聯云：“門臨青竹邀君子，窗有紅梅見故人”。故居為木構架抬梁建筑，撐拱承檐，兩坡屋面，青灰小瓦，“井”字形大方格木窗，飾以菱形圖案。12間瓦房，前后進各5間，東西廂房各1間，前后左右，對稱排列。面積442.7平方米。四周環(huán)廊，中有長方形小院，面積42.1平方米
中國黃梅戲表演藝術家、安慶黃梅戲發(fā)展的締造者、“七仙女”的塑造 嚴鳳英（1930～1968）安徽安慶市宜秀區(qū)羅嶺鎮(zhèn)黃梅村人，中共黨員，歷任安徽安慶市黃梅戲學院名譽院長、中國文聯三屆委員，四屆全國政協(xié)委員。1958年9月毛澤東主席視察安慶時，觀看了嚴鳳英黃梅戲表演。文革遭迫害致死，現骨灰安放在安慶市菱湖公園內黃梅閣中，安慶羅嶺鎮(zhèn)建有嚴鳳英故居紀念館，毛澤東為其題寫“黨的好兒女”。嚴鳳英黃梅戲代表作《打豬草》、《游春》、《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》、《夫妻觀燈》等
內容豐富，特色鮮明，深入淺出，融學術性、知識性、通俗性于一體，以繼承優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)，進而弘揚桐城文化，建設現代文都。該館是了解桐城、認知桐城派及研究古代文學史的窗口，為海內外有關專家學者青睞。以重要代表作家生活的時代背景、文學交流、學術貢獻為塊面，橫向展開，匯文物精粹、歷史遺存、著作版本、學術研究于一爐。
講學園，位于桐城市區(qū)北大街講學園巷內，為明代理學大師方學漸設帳講學舊址。，學者私謚明善先生，祀“鄉(xiāng)賢祠”。著作有《邇訓》、《心學宗》、《崇本堂稿》等65卷存于世。方學漸(公元1600年前后在世)，字達卿，號本庵。其長子大鎮(zhèn)為明萬歷年間著名理學家，曾孫方以智更是稱頌古今的一代人杰。方學漸自幼聰穎，10歲能文。及大，潛心理學，闡明經義，后同諸名士游，學日精，名益高，以布衣為諸生祭酒二十余年。
告春及軒是邑人左挺澄宅第，位于市城區(qū)公園路，與文廟相連， 建于民國九年(1920)，乃桐城古民居典型建筑，分“軒”和“樓”兩部分。桐城派陳列館設置于此。門上嵌石匾，曰“告春及軒”。院內有花木、山湖石，具有典型的江南庭院風味。院落西側，聳起亭閣式樓梯木樓，為半個六面形建筑，通向樓層，打破古建筑的對稱格局，營造極為別致，俗稱“觀音閣”。
“鳳儀里”坐落于城區(qū)龍眠東路寺巷、新巷間，寓居江寧(今南京市)的方苞回鄉(xiāng)應試、祭祖、探親、訪友，常生活于此。方苞(1668----1749)，字鳳九，一字靈皋，號望溪。清代著名文學家，桐城文派創(chuàng)始人。自幼聰穎，六歲能背誦諸經，二十四歲在京都即被譽為“江東第一”、“韓、歐復出”。
黑城遺址位于內蒙古額濟納旗達來呼布鎮(zhèn)東南25公里處，是古絲綢之路上現存最完整、規(guī)模最宏大的一座古城遺址。該城建于公元九世紀的西夏政權時期。公元1372年明朝大將馮勝攻破黑城后遭廢棄。至今城內還埋藏著豐富的西夏和元代等朝代的珍貴文書。近年來，由于周邊地區(qū)沙化嚴重，流沙從東、西、北三面侵蝕黑城，許多遺址已埋于沙下。文物保護工作者呼吁有關部門盡快行動起來，搶救性保護黑城遺址。
方以智故居 原名“廷尉第”，乃其祖父方大鎮(zhèn)廷尉之宅第，其孫方正瑗，命名“瀟灑園”，座落在“鳳儀里”，即今碧峰辦事處境內。核心地帶面積1221.6平方米，分三進。北進和中進，均八開間，為木構架抬梁式建筑，東西端各為兩建筑單元：東頭明間一間，兩側次間各一間；兩頭明間一間，兩側次間各兩間。北進和中進之間為天井，天井兩旁為長廊。中進和南進之間為長院。
坐落于宜秀區(qū)五橫鄉(xiāng)白林村內，是“千朝第一人”鄧石如及第六代謫孫“兩彈元勛”鄧稼先居住的地方?！吧衿贰编囀缬绊懼鴶荡耍彩沟霉示訒泔h溢，嘆為觀止。在鄧石如的影響下，五橫鄉(xiāng)文風昌盛，人人愛好舞文弄墨，涌現出不少農民書畫家，成為全國聞名的“文化之鄉(xiāng)”。 古樸的木門，爬滿青藤的院墻，院里蔥郁的樹木，以及老屋特有的氣息，讓人不禁對時間的流逝產生懷疑.
明左僉都御史左光斗故居和祀祠，啖椒堂西鄰左公祠，坐落在桐城縣城北大街桐城中學內。故居建于明萬歷初，原有三進，前門樓已毀；中、后進保存完好。中進明間堂屋即啖椒堂，次間為左右上房，后進為住宅。左公祠即左文襄公祠，該祠是晚清時期祭祀著名愛國將領、清代名臣左宗棠的地方。位于長沙老街北正街北端
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