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達布夏珠林寺位于中國西藏加查縣境內(nèi)?！跋闹榱帧币鉃橹v經(jīng)修煉的地方。公元1300年，洛桑扎巴活佛將白定寺搬遷到達布仲巴（縣城所在地），取名嘎瑪夏珠林寺。第9代活佛嘎瑪旺久多吉于公元1669年將嘎瑪夏珠林寺由原來的噶舉派改為格魯派（黃教），并正式定名為達布夏珠林寺。由此成為西藏藏傳佛教即格魯派的祖寺而出名。
仁降寺離瓊結(jié)縣并不遠，離著名的藏王墓則更近，但它卻位于深山之中，鮮為人知。次仁降尼姑庵就坐落在次仁降村東頭的山溝中，與村寨相連，尼姑庵并不大，庵中也只有18個尼姑，這里的人們給尼姑們?nèi)×艘粋€美麗的名字叫“阿珠”。
拉加里王宮遺址位于西藏自治區(qū)曲松縣城南側(cè)，建于13世紀，是吐蕃王室外后裔家庭勢力在歷經(jīng)薩迦和帕竹政權(quán)后保留下來的王權(quán)象征。現(xiàn)存建筑可分為早、中、，晚三期。早期建筑藏語稱“扎西群宗”，始建于13世紀，現(xiàn)存最高為12米的宮墻殘段和南、北大門；中期建筑藏語稱“甘丹拉孜”，建于15世紀；為拉加里王宮遺址現(xiàn)存的主體建筑，由王宮、倉庫、拉康（宮殿）、廣場、馬廄等組成，原為5層，現(xiàn)存3層。尚殘存部分壁畫；晚期建筑稱“夏宮”，建于18世紀，現(xiàn)存部分為一基本完整的院式宮殿。
囊色林莊園是現(xiàn)今西藏保存較為完整的古老貴族莊園，屬山南地區(qū)重點文物保護單位。莊園主樓高7層，十分豪華。主樓前面有附樓，旁邊有平房、馬廄、磨坊、染坊、編織作坊、碉堡和監(jiān)獄等。囊色林莊園屬山南地區(qū)重點文物保護單位，是現(xiàn)今西藏保存較為完整的古老貴族莊園之一。
沃卡有兩條河流和七處溫泉，當?shù)厝烁鶕?jù)水溫和水色把它們分為白水、黑水、熱水、溫水和冷水。白水是從增期溝流來的雪水，在夏季，增期河水象流過的牛奶，黑水是白金溝里流來的，人們稱它德日木河，這兩條河加上龍河當?shù)厝朔Q它們是“三神河”,分別代表觀音菩薩，金剛持護法神和文殊菩薩。沃卡的熱水是指七處溫泉，其中兩處的溫泉足以把雞蛋燙熟，溫水是指從草原下泉眼里冒出的水，泉水四季常溫，是人們經(jīng)常洗衣、洗菜的水源。沃卡溫泉則是以四個不同的泉為主。全部分布沃卡宗以北的草原上。
哲古湖旅游景區(qū)位于西藏山南地區(qū)措美縣哲古鎮(zhèn)。從澤當坐車即可到達，距離澤當50千米。是集雪山、草原、湖泊、野生動物于一體的旅游風(fēng)景區(qū)。哲古湖湖面大約有70平方千米，平均水深約20米，湖水清澈，湖內(nèi)生長著各種魚類和鳥類；湖面四周是一望無際的廣闊大草原和連綿起伏的雪山。是青藏高原自然形成的獨特的高原湖泊。
普莫雍錯位置：28°33′N，90°24′E；西藏自治區(qū)，拉薩西南135公里。山南地區(qū)洛扎縣和浪卡子縣交界處。喜馬拉雅山主山嵴北坡，一個大型淡水湖和毗鄰的沼澤地。水源來自南面山區(qū)（山峰7,600米）的溶雪，出水向東流經(jīng)一條短河進入羊卓雍措。 周圍地區(qū)以帕米爾蒿草為優(yōu)勢種的高原草甸。該地區(qū)的居民在湖泊及其周圍地區(qū)以捕魚、狩獵和放牧為生。已知是遷徙水、涉禽重要的繁殖地和驛站。
位于雅魯藏布江南側(cè)，緊臨澤當。是西藏著名的神山之一。貢布日山有三峰，第一峰是央嘎烏孜，第二峰是森木烏孜，第三峰是竹康孜，三座山峰上有洞穴相連。位于雅魯藏布江南側(cè)，緊臨澤當。是西藏著名的神山之一。貢布日山有三峰，第一峰是央嘎烏孜，第二峰是森木烏孜，第三峰是竹康孜，三座山峰上有洞穴相連。 貢布日山是座神山，與遍布西藏的其他神山不同，貢布日山之神不在于它是山神的居住之地，而在于其預(yù)知未來的靈異，在這座山上可以遍知一切。
青樸溝旅游景區(qū)三面環(huán)山，海拔4300米，屬溝谷型旅游景觀，景區(qū)內(nèi)風(fēng)景獨特，氣候宜人，是休閑的最佳去處。西藏歷史上幾乎所有的得道高僧都曾在此閉關(guān)修行。"青"指當時這里的青氏家族，"樸"是山溝上部的意思。因蓮花生、赤松德贊、白若扎那等吐蕃時期的著名歷史人物最先在這里修行，加之此地環(huán)境幽靜典雅，曾有不少名僧大師修行于此地，所以，青樸與桑耶寺同負盛名，人們認為到了桑耶不去青樸，就等于未到桑耶。
巴郎卻康占地280平方米，桑日縣絨鄉(xiāng)巴郎村內(nèi)。為現(xiàn)存的幾座吐蕃時期經(jīng)堂之一，保有大量的吐蕃風(fēng)格，同時該寺還藏有許多吐蕃時期的手寫經(jīng)書和樺皮經(jīng)書
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